君品谈｜郭毅可：人类的技术创造是为实现“不为谋生而生”

他说人工智能的成长是被限制的，

他也说机器的技能正不断向人类逼近；

他说人要理解机器的行为，

机器也要理解人的意图，

人和机器共生、共存共同进步的时代已拉开序幕。

他热切展望，冷静思考，

站在时代发展前沿，探索人工智能的诸多可能。

时代有我，君品相传。由凤凰网出品，贵州习酒联合打造的访谈节目《君品谈》第四季，本期对话香港科技大学首席副校长郭毅可，讲述他的人生故事。

郭毅可阐释“零距离社会”

人机共生：“我们更要学习如何与人工智能相处”

1962年，郭毅可出生于上海市，一家三代都是清华人，现任香港科技大学首席副校长，既做科研又做管理，主要研究领域为大规模科学应用的数据挖掘。其中，他对人工智能的理解与发展见解深刻。

元宇宙在2022年间开始爆火，又在ChatGPT出现后发展式微，社会上越来越多人认为：“元宇宙好像是过时了”。

谈及元宇宙，郭毅可追根溯源，将元宇宙译为“零距离社会”，认为在互联网环境下形成的社会结构中，人与人之间单位时间的距离是零距离，人们随时可以见到所有的人，“它是个社会现象，自然也不存在过时之说”。

郭毅可阐释“零距离社会”

人工智能是实现零距离社会愿景的支柱技术，而在过去一年中，人工智能以不可逆转的趋势加速发展，人机关系也成为热议的话题。

“我们怎样理解机器，机器怎么理解你，这是人机二元社会的根本问题”，谈及人们如何与AI相处，郭毅可说，只有理解了人工智能，才有可能谈论害怕与否，也只有技术达到影响人类基本生活方式时，才会引起人类这样的担忧。

学不可以已。未来是人机共生的时代，面对人工智能势不可当的发展趋势，人类更重要的是去学习如何与人工智能相处。

“不为谋生而生”

郭毅可锚定共同理想，推动人工智能进步

将自己的研究同民生福祉紧密结合，积极推动技术的应用发展，是郭毅可所追求的。他所推进的“元宇宙”技术应用、“公文系统设计”，为人们的生产生活带来了诸多便捷。

疫情期间，通过元宇宙技术，不同校区的学生可以同处一个虚拟课堂，有序进行知识讲授、内容展示、学习研讨等课堂活动。

写作场景中，公文系统能通过自然指令，短时间内生成人们需要的的文章，在教育、科研、艺术等领域显现出巨大的应用潜力。

随着人工智能技术的突破及应用场景的多元化，人工智能会逐渐取代人类一些机械化的、经验性的工作，而人类从事的工作也会相应更具有创造性。这也是郭毅可多年来投身科研事业的初衷所在，正如他所说：“人类的技术创造都是以解放人为主要目的，希望实现不为谋生而生”。

郭毅可谈人工智能发展愿景

科学的发展总是在两个重要的领域上得到应用，一个是“救人”、一个是“杀人”，这是一个永恒发展的悖论。人工智能给人类带来便利的同时，也不可避免会带来风险与挑战。对此，郭毅可表示：“无论如何，科学家探索未知的本能精神，会使他们在人工智能的方向上不断推进”。

他以实际行动担当科研使命，投身研究事业，关注智力系统的发展，拥抱人机共存的时代，在人工智能发展的漫漫征途中砥砺前行。

“在被限制中生长”

郭毅可展望人工智能未来的发展

香港科技大学1991年创立之初，是希望在香港有一片土地，能为基础研究或是应用研究做出贡献。发展至今，香港科技大学的实验室里，已经孕育出无数科研产品，改善了人类生活。

作为香港科技大学的校长，郭毅可也在致力于发展香港的GPT，建立自己的数据库，在不断地研究、应用、改善过程中，推动人工智能的发展。

人工智能的发展无法脱离社会生活，是在被限制中生长，却也存在着无限可能。

郭毅可认为ChatGPT 5未来可能具备的最重要的能力是“辩论”，“对话中最重要的是如何启发一个好问题”。将好问题作为一个目标函数，加以训练，未来也有可能实现交互式对话，不断逼近超级智能。

郭毅可谈人工智能未来发展

信息也为人工智能的发展增添了可能性，如果人类生命的信息可以以某种形式记载、编码，即使肉体会消失，但信息可以不断传承从而获得永生。正如电影《超体》一样，将载有生命信息的DNA分子，嫁接到一个树的分子里面去，那生命便可随着树的分子获得永恒。

郭毅可谈到：“今天的机器还不具备创造力，但不等于未来没有”。人工智能正蓬勃发展，人类对人工智能的理解也在不断深入，人机共存的时代，还存在诸多可能性。未来，郭毅可也将在人工智能的领域里继续深耕探索。

习酒用匠人精神，酿造君子品质

贵州习酒《君品谈》栏目以传播“君品文化”为宗旨，展现当下君子的传承精神与创新姿态，传递社会责任感。让新时代的君品精神如习酒人的坚韧品质一般，在历史长河中熠熠生辉。

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